संज्ञा उस विकारी शब्द को कहते हैं जो किसी व्यक्ति, स्थान, वस्तु, गुण, भाव या समूह के नाम का बोध कराए। हिंदी व्याकरण में संज्ञा के 5 भेद होते हैं — व्यक्तिवाचक, जातिवाचक, भाववाचक, समूहवाचक और द्रव्यवाचक। (कुछ पुस्तकों में केवल 3 भेद — व्यक्तिवाचक, जातिवाचक और भाववाचक — बताए जाते हैं।)
संज्ञा के 5 भेद हैं: व्यक्तिवाचक, जातिवाचक, भाववाचक, समूहवाचक और द्रव्यवाचक।
व्यक्तिवाचक संज्ञा किसी एक विशेष का नाम होती है — जैसे राम, गंगा, दिल्ली।
जातिवाचक संज्ञा पूरी जाति का बोध कराती है — जैसे लड़का, नदी, शहर।
भाववाचक संज्ञा देखी या छूई नहीं जा सकती — जैसे ईमानदारी, बचपन, सुंदरता।
समूहवाचक संज्ञा एकवचन में होती है पर अर्थ बहुवचन में होता है — जैसे सेना, भीड़।
द्रव्यवाचक संज्ञा को नापा/तौला जा सकता है, गिना नहीं — जैसे सोना, पानी, लकड़ी।
कुछ पुस्तकों में संज्ञा के केवल 3 भेद बताए जाते हैं: व्यक्तिवाचक, जातिवाचक, भाववाचक।
परिभाषा: किसी व्यक्ति, प्राणी, वस्तु, स्थान, गुण, भाव या समूह के नाम को संज्ञा कहते हैं।
उदाहरण: • राम (व्यक्ति का नाम) • गंगा (नदी का नाम) • ईमानदारी (गुण का नाम) • सेना (समूह का नाम) • सोना (पदार्थ का नाम)
संज्ञा के 5 भेद:
नोट: कुछ पुस्तकों में समूहवाचक और द्रव्यवाचक को जातिवाचक के अंतर्गत रखा जाता है, इसलिए वहाँ केवल 3 भेद बताए जाते हैं।
उदाहरण: • व्यक्ति: राम, कृष्ण, महात्मा गाँधी, नरेंद्र मोदी, सचिन तेंदुलकर • स्थान: दिल्ली, मुंबई, भारत, हिमालय, ताजमहल • नदी/पर्वत: गंगा, यमुना, विंध्याचल, सतपुड़ा • ग्रंथ/पुस्तक: रामायण, महाभारत, गीता • दिन/महीने: सोमवार, जनवरी
महत्वपूर्ण: व्यक्तिवाचक संज्ञा हमेशा बड़े अक्षर (capital letter) से लिखी जाती है।
उदाहरण: • प्राणी: लड़का, लड़की, आदमी, औरत, जानवर, पक्षी • स्थान: शहर, गाँव, नदी, पहाड़, देश • वस्तु: किताब, कुर्सी, मकान, गाड़ी • व्यवसाय: शिक्षक, डॉक्टर, वकील, किसान
तुलना: जातिवाचक: लड़का, नदी, शहर व्यक्तिवाचक: राहुल, गंगा, दिल्ली
परिभाषा: जो संज्ञा किसी गुण, दोष, दशा, भाव या अवस्था का बोध कराए जिसे हम देख या छू नहीं सकते, केवल अनुभव कर सकते हैं, वह भाववाचक संज्ञा है।
पहचान: न दिखती है, न छूई जा सकती है — केवल महसूस की जाती है।
उदाहरण (गुण): ईमानदारी, सुंदरता, वीरता, बुद्धिमानी, दयालुता उदाहरण (भाव/दशा): बचपन, बुढ़ापा, जवानी, गरीबी, अमीरी उदाहरण (क्रिया से): पढ़ाई, लिखाई, दौड़, हँसी, रोना उदाहरण (विशेषण से): मिठास, कड़वाहट, ठंडक, गर्माहट
भाववाचक संज्ञा बनाने के तरीके: • जातिवाचक से: मनुष्य → मनुष्यता; लड़का → लड़कपन • विशेषण से: सुंदर → सुंदरता; मीठा → मिठास • क्रिया से: पढ़ना → पढ़ाई; चलना → चाल • सर्वनाम से: अपना → अपनापन; सर्व → सर्वस्व
पहचान: एकवचन में होती है, परंतु अर्थ बहुवचन में होता है।
उदाहरण: • सेना (अनेक सैनिकों का समूह) • कक्षा (अनेक विद्यार्थियों का समूह) • भीड़ (अनेक लोगों का समूह) • मेला (अनेक लोगों का जमावड़ा) • झुंड (पशु-पक्षियों का समूह — पक्षियों का झुंड, भेड़ों का झुंड) • परिवार (माँ-बाप और बच्चों का समूह) • गुच्छा (फूलों/फलों का समूह — अंगूरों का गुच्छा)
पहचान: इसे नापा या तौला जा सकता है, लेकिन गिना नहीं जा सकता।
उदाहरण: • धातु: सोना, चाँदी, ताँबा, लोहा, एल्युमीनियम • तरल: पानी, दूध, तेल, पेट्रोल, शहद • खाद्य सामग्री: आटा, चावल, चीनी, नमक • लकड़ी/पत्थर: लकड़ी, पत्थर, काँच, रेत, मिट्टी
तुलना: 'सोना' (द्रव्यवाचक) vs. 'सोने की अँगूठी' (सोना = पदार्थ)।
किसी व्यक्ति, प्राणी, वस्तु, स्थान, गुण, भाव या समूह के नाम को संज्ञा कहते हैं। जैसे: राम (व्यक्ति), दिल्ली (स्थान), ईमानदारी (गुण), सेना (समूह)।
व्यक्तिवाचक संज्ञा किसी एक विशेष व्यक्ति/स्थान का नाम होती है (जैसे राम, गंगा, दिल्ली)। जातिवाचक संज्ञा पूरी जाति/वर्ग का बोध कराती है (जैसे लड़का, नदी, शहर)।
भाववाचक संज्ञा को देखा या छुआ नहीं जा सकता, केवल अनुभव किया जा सकता है। जैसे: ईमानदारी, बचपन, सुंदरता, वीरता। ये गुण, भाव या दशा का बोध कराती हैं।
समूहवाचक संज्ञा: सेना, कक्षा, भीड़, परिवार, गुच्छा, झुंड। द्रव्यवाचक संज्ञा: सोना, चाँदी, पानी, दूध, लकड़ी, आटा, मिट्टी।
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